การทำแท้งยังคงเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่ชาวคริสต์ในสหรัฐฯ แต่เมื่อผู้เข้าโบสถ์หลายล้านคนมารวมตัวกันที่ม้านั่งในแต่ละสัปดาห์ พวกเขาได้ยินอะไรจริงๆ? บทวิเคราะห์ใหม่ของ Pew Research Center พบว่ามีเพียง 4% ของคำเทศนาที่แชร์บนเว็บไซต์ของโบสถ์ในสหรัฐฯ ในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 2019 ที่พูดถึงการทำแท้งแม้แต่ครั้งเดียว และเมื่อพูดแล้ว ก็แทบไม่มีการพูดถึงซ้ำ ถึงกระนั้น ศิษยาภิบาลที่อภิปรายหัวข้อนี้ก็เกือบจะเป็นเอกฉันท์ในการคัดค้าน
แม้ว่าจะค่อนข้างหายาก แต่การกล่าวถึงการทำแท้ง
เหล่านี้ก็เพิ่มขึ้นตามกาลเวลา: คริสตจักรคริสเตียนที่แบ่งปันคำเทศนาของพวกเขาทางออนไลน์โพสต์คำเทศนาโดยเฉลี่ย 9 ครั้งต่อครั้งในช่วงระยะเวลาการศึกษาแปดสัปดาห์ – และประมาณ 1 ใน 5 ของประชาคมเหล่านั้น (19% ) ได้ฟังเทศน์อย่างน้อยหนึ่งบทที่กล่าวถึงการทำแท้ง เพื่อให้ได้ข้อสรุปเหล่านี้ ศูนย์ได้วิเคราะห์คำเทศนาเกือบ 50,000 รายการที่แชร์ทางออนไลน์หรือสตรีมสดโดยคริสตจักรในสหรัฐฯ มากกว่า 6,000 แห่ง และจัดส่งระหว่างวันที่ 7 เมษายนถึง 1 มิถุนายน 2019 ซึ่งเป็นช่วงที่มีเทศกาลอีสเตอร์ด้วย
แม้ว่าฐานข้อมูลจะไม่ได้เป็นตัวแทนของคำเทศนาของคริสเตียนในสหรัฐอเมริกาทั้งหมด แต่ก็เป็นหน้าต่างที่เปิดโอกาสให้ชาวอเมริกันจำนวนมากได้ยินจากธรรมาสน์ในแต่ละสัปดาห์ (ดูรายงานนี้สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีดำเนินการวิเคราะห์ )
การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าประมาณ 1 ใน 5 ของศาสนิกชนในนิกายโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนา โปรเตสแตนต์ผิวดำในอดีต และประเพณีคาทอลิกได้ยินอย่างน้อยหนึ่งข้อความที่เกี่ยวข้องกับการทำแท้งในช่วงระยะเวลาการศึกษา ในขณะเดียวกัน มีเพียง 1 ใน 10 ของคริสต์ศาสนิกชนโปรเตสแตนต์สายฉีดเท่านั้นที่ได้ยินเกี่ยวกับการทำแท้งในช่วงเวลาเดียวกัน
คำเทศนาทางออนไลน์ไม่กี่คำที่กล่าวถึงการทำแท้ง แต่การอภิปรายแตกต่างกันไปตามกลุ่มคริสเตียน
คำเทศนาที่กล่าวถึงการทำแท้งมักไม่ค่อยเน้นไปที่หัวข้อนี้ทั้งหมด เมื่อแบ่งคำเทศนาออกเป็นส่วนเล็กๆ 250 คำ (คำเทศนาเฉลี่ยมี 5,502 คำ) สามในสี่ของคำเทศนาทั้งหมดที่กล่าวถึงการทำแท้งจะทำเช่นนั้นเพียงส่วนเดียว ด้วยเหตุนี้ มีเพียง 1% ของคำเทศนาทั้งหมดในฐานข้อมูลทั้งหมดเท่านั้นที่พูดถึงการทำแท้งมากกว่าหนึ่งส่วน
ประชาคมขนาดเล็กมีแนวโน้มที่จะได้ยินการสนทนาเรื่องการทำแท้งในคำเทศนาประชาคมที่มีสมาชิกน้อยมักจะได้ยินการอ้างอิงถึงการทำแท้งมากกว่าประชาคมที่มีสมาชิกจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น 13% ของคริสต์ศาสนิกชนนิกายโปรเตสแตนต์ที่มีสมาชิกไม่เกิน 200 คนได้ยินการอ้างถึงการทำแท้งอย่างน้อยหนึ่งครั้งในช่วงระยะเวลาการศึกษาแปดสัปดาห์ แต่ส่วนแบ่งนั้นลดลงเหลือ 8% ในบรรดาคริสต์ศาสนิกชนโปรเตสแตนต์ที่มีสมาชิกมากกว่า 200 คน
ในการเทศนาออนไลน์ที่กล่าวถึงการทำแท้งมุมมองของศิษยาภิบาลแทบจะเป็นเอกฉันท์ในการต่อต้านการทำแท้ง เมื่อนักวิจัยตรวจสอบคำเทศนา 60 รายการที่กล่าวถึงการทำแท้ง มีเพียง 4 รายการเท่านั้นที่สนับสนุนการเข้าถึงบริการทำแท้ง ด้วยเหตุนี้ คำเทศนาที่แสดงมุมมองเชิงบวกเกี่ยวกับสิทธิการทำแท้งจึงหายากเกินกว่าจะระบุได้ทั่วทั้งฐานข้อมูล
นักบวชใช้คำเทศนาที่กล่าวถึงการทำแท้ง
คำเทศนาที่กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการทำแท้งนั้นใช้ภาษาที่แตกต่างกันไปทั่วทั้งกลุ่มคริสเตียนนักบวชในศาสนาคริสต์ที่สำคัญแต่ละนิกายมักจะใช้คำบางคำอย่างไม่เหมาะสมในการเทศน์ที่กล่าวถึงการทำแท้ง เมื่อเทียบกับการเทศนาของนักบวชในประเพณีเดียวกันที่ไม่ได้กล่าวถึงหัวข้อดังกล่าว ตัวอย่างเช่น คำเทศนาของพระเยซูที่กล่าวถึงการทำแท้งมีแนวโน้มมากกว่าคำเทศนาที่ไม่มีคำว่า “มดลูก” “การเต้นของหัวใจ” และ “ภาพอนาจาร”
ศิษยาภิบาลในประเพณีโปรเตสแตนต์ผิวดำในอดีตมักจะใช้คำและวลีที่โดดเด่น เช่น “การตั้งครรภ์” และ “บุตร [ของ] พระเยซู” ในคำเทศนาที่เกี่ยวข้องกับการทำแท้ง ศิษยาภิบาลคาทอลิกใช้วลีเช่น “ส่งเสริมชีวิต” “คาทอลิกที่ดี” และ “การสอนของคริสตจักร” ในคำเทศนาเหล่านี้ ในขณะที่คำเทศนาของโปรเตสแตนต์ที่กล่าวถึงหัวข้อนี้ใช้คำว่า “ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ” อย่างไม่เหมาะสม (คำและวลีในการวิเคราะห์นี้แปลงเป็นรากศัพท์ และไม่รวมคำทั่วไป เช่น “ของคุณ” “และ” หรือ “แต่”)
ศิษยาภิบาลผู้เผยแพร่ศาสนาคนหนึ่งแย้งว่าให้ความสำคัญกับชีวิตทั้งก่อนและหลังเกิด โดยกล่าวว่า “ฉันชอบคำพูดเมื่อไม่นานนี้ว่า ‘จากครรภ์สู่สุสาน’ การดูแลลูกในครรภ์ไม่เพียงพอ แต่การดูแลทุกชีวิตจนถึงหลุมฝังศพด้วย”
ในขณะเดียวกัน ศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์สายหลักแย้งว่าผู้นำศาสนาหลีกเลี่ยงที่จะพูดต่อต้านสิ่งที่เขามองว่าเป็นความเจ็บป่วยทางสังคม: “ทำไมต้องไปโบสถ์? พวกเขาไม่ประณามอะไรเลยจริงๆ … เราควรยืนหยัดต่อต้านบาป ต่อต้านการทำแท้ง ต่อต้านวาระเกย์ ต่อต้านการหย่าร้าง ต่อต้านความรักเงินทอง ต่อต้านสื่อลามก ต่อต้านยาเสพติด ต่อต้านความเกลียดชังหรือไม่”
คำเทศนาที่พูดถึงการทำแท้งก็มีแนวโน้มที่จะกล่าวถึงหนังสือบางเล่มของพันธสัญญาเดิม (หรือที่เรียกว่าฮีบรูไบเบิล) ตามชื่อ แม้ว่าพวกเขาจะอ้างอิงพันธสัญญาใหม่ พระธรรมเทศนา แท้จริงแล้ว 72% ของคำเทศนาทั้งหมดที่กล่าวถึงการทำแท้งอ้างอิงถึงหนังสือในพันธสัญญาเดิม เทียบกับ 60% ของคำเทศนาที่ไม่ได้กล่าวถึงการทำแท้ง
แนะนำ ufaslot
